Wednesday, January 21, 2015

Cerpen - Chandie

Cerpen "Tikai Bemban" berjaya mendapat saguhati dalam Pertandingan Karya Kreatif Hari Guru Peringkat Negeri Sarawak bagi tahun 2014.

Tikai Bemban
“Chandie, manah amai penuduk nuan beranyam. Murih amat ke niang ini nuan suba. Munyi ko orang tuai, kini mih kuah naya enti enda ngagai pinggai asi. Kapa nuan nganyam tikai ngemayuh nya dih Chandie? Jual nuan pia? Enti dijual nuan laku amat tikai nuan nya. Sigi berebut mensia meli nya.” Ku Indai Sumbai nanya Chandie ke benung kisuk milih daun bemban iya.
Chandie enda mayuh jaku lebuh nyaut Indai Sumbai laban iya sigi ukai orang pejaku. Sepuluh leka tanya orang semina seleka aja disaut iya. Taja baru manggai umur lima belas taun, Chandie chukup landik beranyam ni bansa bungai tikai. Iya mega landik amat begagaka bala sida timpa, raga, tubang sereta utai bukai bekenaka tali getah. Enti utai nya udah tembu Chandie minta tulung indai iya nganjung utai nya ngagai kedai sigi endur orang bejual bala sida timpa, tikai enggau utai bukai.
“Chandie, umbas nya beranyam. Matahka lengan dulu kitai. Mayuh amat engkayu disumai aku tadi. Aram jampat!” ku indai iya ngagau ke Chandie ke benung beranyam di ruai.
Chandie ensugau angkat laban takut ninga indai iya muchau meda iya enda angkat lebuh dikangau. Iya enggai dikumbai indai iya temil. Taja kisuk beranyamka tikai Chandie mega nemu magi masa iya belajar laban iya peresa PMR taun nya. Iya bisi taga jam belajar kediri. Ba sekula Chandie selalu dikemeli ke bala sida sekelas laban iya ngena cheremin mata bingkai segala. Iya rabun kelalu balat. Taja pia tikai anyam iya enda kala salah bungai.
“Chandie, nuan nya nemu diri rabun ka ga duduk ba belakang. Uji nuan duduk ba depan din awak nuan ulih meda utai tulis pengajar,” ku Dina madahka Chandie.
“Ulih aku meda ditu dih Dina. Anang irau nuan. Nadai mih endur kusung agi di mua din,” saut Chandie.
Chandie siku anembiak ke enda entu landik dalam pelajar tang enda ga entu kurang dalam pelajar iya. Munyi ko orang diatu lima puluh, lima puluh mih pemandai iya. Iya selalu bulih lumur tengah-tengah ari semua sida sekelas maya peresa. Chukup makai munyi ko indai iya empu.
“Nadai kereja latih nuan Chandie? Enda patut bala pengajar nadai meri ba sekula tadi? Bedau duduk alu ka bejegau ga nuan? Indah baka keli ditetak iku. Ka kini nuan bebai ke duku nya?” ku indai iya nanya Chandie.
“Aku nyaut tanya nuan dulu mih indai. Malam legi nyadi mih aku ngaga kereja sekula aku. Bisi pengajar meri. Aku dibai Indai Sinda ngambi bemban ngagai pendai din. Duku tu kena aku ngambi bemban mih. Nama agi dih indai?” ku Chandie nyaut indai iya.
“Nadai nemu lelak nuan nya. Matahka lengan dulu nuan enggai ke lepi nuan legi. Udah nya baru tau nurun ke tanah,” pia ku indai iya.
Chandie nyuap asi baka ke bisi antu ngagai iya. Nyau kelalu berumban iya laban ke kelalu gagit ngulu ke Indai Sinda ngambi bemban ngagai pendai. Indai iya nyau ngilikka pala meda ulah Chandie. Chandie sigi rajin enggau orang beambi ke bemban laban iya mega kiruh enggau orang beranyamka tikai baka orang tuai.
“Ibu, nama Sinda enda enggau nuan dih? Tua aja pia?” ku Chandie nanya Indai Sinda.
“Tua aja mih endu. Nadai mimpi Sinda nya ka enggau pengawa baka tu. Baka nganti bulan labuh atas tapa. Udah matahka lengan nuan endu?” ku Indai Sinda.
“Udah ibu,” saut Chandie enggai ngemanjaika jerita.
Chandie sigi jelan rita ba menua sida ketegal iya ke rajin enggau orang ngereja pengawa di tanah. Taja iya enda landik dalam pengawa sekula tang iya landik begagaka utai anyam. Nadai bala indu ke serebak enggau Chandie nemu beranyam baka iya.
“Nama juluk ati nuan endu?” ku Indai Sinda nanya Chandie lebuh seduai benung belelak udah ke mantap bemban.
“Enda besai juluk ati aku ibu. Pemandai nadai ga aku tu. Orang sekula aku sekula mih. Ambis pom lima ila aku deka bejual barang ke udah digaga aku ngelama tu. Enti udah mujur aku deka nunda Endun Simbut ke bisi kedai diri empu palan nyual asil jari,” ku Chandie madah ke juluk ati iya.
“Manah mih nya Chandie. Nitih ke bekau abi kaki, nitih ke pelepi abi jari. Sigi aja pesan aku endu, anang baka kepayang ngadaka dilah,” ku Indai Sinda meri jaku peransang ngagai Chandie.
Maya ba sekula Chandie suah amat tegenung baka ke bisi utai dikenang. Iya sigi enda mending utai ajar pengajar. Lebuh maya iya leju ninga pengajar kutap-kutap ba mua kelas iya nyarikka bup iya lalu ngelukis bungai tikai ke deka dianyam iya. Suah amat iya ditikau Pengajar Jimbun ngena cuk. Iya ngaga diri baka ke nadai ngaga penyalah.
“Chandie, lapa nuan ka amat tegenung? Sapa dikenang nuan? Sulu peraja mata nuan?” ku Pengajar Jimbun ngemelika Chandie.
Iya enda nyaut tanya Pengajar Jimbun laban iya sigi enda entu ka bejaku dalam kelas. Iya mina selalu berandau enggau bakih iya Dina aja. Dina aja ulih begulai enggau iya dalam kelas. Dina nya mih selalu nulung iya lebuh maya iya dikachau bala sida Jalin, Nyala enggau Gerang. Enti Dina nadai iya mih selalu nyabak laban sida tiga nya.
“Dara cheremin mata! Taja enda pandai sekula tang iya rajin gawa,” ku Gerang belagu ngemelika Chandie ke benung kisuk ngaga churak bungai dalam bup iya.
Chandie sigi nadai ati deka nyaut utai ko Gerang laban iya enggai ngiga laya enggau orang bukai. Gerang bejaku semampai baka nibarka jala enda betating. Sigi alit ati Chandie meda Gerang enggau bala bakih iya ke bukai. Selalu amat ngasuh iya pedis ati.
Hari beganti hari, bulan beganti bulan, taun beganti taun, siang betukar malam enda berasai Chandie udah belajar ba pom lima. Iya gaga amat ati laban Dina semampai begulai sekelas enggau iya. Taja pia iya mega tusah ati laban bala ‘jelu babas’ munyi ko iya agi sekelas enggau iya mega. Gerang, Jalin enggau Nyala sigi enda nemu berubah mengkang baka selama.
“Chandie! Mugu hari nuan tembu beranyam tikai. Pulai sekula udah matahka lengan nuan lalu beranchau beranyam! Malam bulan keleman nuan agi kisuk beranyamka tikai nuan nya. Kemaya nuan deka belajar? SPM nuan taun tu nemu nuan Chandie? Nama bisi orang nanya chara keni ngaga tikai dalam peresa nuan nya ila?”
Indai iya muchau meda Chandie alu enda muka bup iya enti diau di rumah. Iya semampai bekepit enggau lambar bemban iya enti ba rumah. Chandie tuchum aja ninga indai iya bejaku. Jaku indai iya alu enda tama untak iya. Tang batang enda telanggarka tuga.
Chandie enda bemunyi. Indai iya sempama baka ke nanya laut bira. Nadai seleka jaku pansut ari mulut Chandie. Iya majak kusir-kusir milih lambar bemban ke dikena iya beranyam. Makin peluh makin bekayuh, makin lelak makin berumpak mih Chandie begaga ke tikai. Taja tubuh mit leka semakau tang asil jari iya chukup rumpas dipeda. Nadai siku orang enda muji pemanah tikai ke dianyam Chandie. Bisi siku orang dagang ke bansa Cina selalu meli tikai ari iya. Orang dagang nya sigi orang ke bejual perengka baka nya.
“Manah amai churak bungai tikai nuan nya Chandie. Landik amat nuan ngaga nya. Enti bisi hari deka ga aku belajar ari nuan,” Ku Indai Sinda muji bungai anyam tikai Chandie.
“Enda ga manah amat nya ibu. Nuan landik agi ngaga bungai.”
Chandie sigi enda besai jaku baka orang bukai. Iya baka empeliau bedua iku. Bisi sekeda mensia enda tau dipuji lalu sengung lubang idung. Munyi ko jaku ini tuai sida Chandie suba, orang Engkari madahka diri nadai besi, dinga tak besehari-hari ngambuh duku, orang Skrang madahka diri nadai pinang, peda tak bekechirak ga baruh dagu, orang Julau madahka diri nadai semakau, peda tak bekeliau ga api ruku. Chandie sigi murih amat ke niang ini iya suba. Enda sumbung baka orang bukai.
“Bemban ke diambi seduai nuan maya nya udah diintu dih Indai Sinda?” ku Indai Chandie nanya Indai Sinda ke benung duduk jenuh meratika jari Chandie beranyam.
“Bedau agi wai. Agi mayuh pengawa bedau tembu. Enggai ga baka manang nangkap semengat laban pengawa bumai baka sangkuh aduh, diasur pedis, dibatak pan pedis. Agi mekang-mekang amat anak padi aku ba umai din wai,” pia ku Indai Sinda nyaut Indai Chandie.
Sinda kejat-kejat datai ngelawa indai iya ke  benung ba ruai sida Chandie. Sinda sigi selalu bebakih enggau Chandie laban seduai sigi ukai orang bukai. Betampung pala.
“Chandie, nama bungai tu gaga nuan singit dih? Uji gaga nuan lurus manah agi peda aku,” ku Sinda enda chamang-chamang lalu bejaku madahka Chandie meri penemu iya.
“Nibuh bejaku nuan ke beseling kain beranyam ke tikai nya Sinda. Tawang landik bedagang diajar ga bebeli, Sebaru landik merau diajar ga ngemudi. Anang nyempelah bangah enda ditunu, nyeregau lachau niki alu nuan nya Sinda. Uji nuan belajar ari Chandie beranyamka tikai.”
Bedau sempat Chandie nyaut utai padahka Sinda dia Indai Sinda dulu agi nyaut utai tanya anak indu iya nya. Sinda sigi udu mayuh jaku. Mayuh utai rara.  Indai Chandie tuchum lelegup meda Sinda kena anu indai iya empu.
Lebuh pagi nya, Pengajar Jimbun tama kelas sida Chandie. Pengajar Jimbun ngajar pelajar Jaku Iban. Pengajar nya chukup mentas - siru enggau bala anembiak. Nya alai iya chukup dikerinduka semua anembiak ba sekula nya. Dalam kelas sida Chandie nadai siku anembiak kala ngelaban jaku ajar iya laban lebuh iya bejaku diseretaka iya enggau jaku lalau. Indah baka apai diri empu. Iya mega landik amat ngajar.
“Nama berita kita semua? Aku rindu amat begulai enggau kita. Rindu ngajar kita. Aku ngarap kita belajar bebendar ngambi ulih maju baka orang bukai. Udah tu ila, nadai agi kitai begulai baka tu. Bisi pengajar baru ngajar kita. Siti pinta aku, begau nitihka terantang, rayah nitihka gendang. Dinga manah jaku pengajar baru nya ila. Enti kita udah pandai, anang sumbung. Enti nyadi ketuai dudi ari ila anang bechiping adat baka bisi niki nibung, bisi niki pinang. Anang nitih ati diri empu aja laban orang baruh ari kitai pan sama mega laban ingkat nemu nyapat lubang kilat tang enda nemu mampul lubang guntur. Bengkang nemu nensang lubang nyang, tang enda nemu mampul lubang lambur.”
Panjai jaku pesan Pengajar Jimbun ngagai sida Chandie sekelas laban iya kelalu sinu ninggalka sida nya sekelas. Enda kala ai mata Pengajar Jimbun neritik ba mua sida iya tang baru sarinya aja sida tepeda ke Pengajar Jimbun nyabak. Siku-siku sida iya meri tanya ngagai Pengajar Jimbun nama kebuah iya nyebut jaku baka nya.
“Aku baru nerima surat madahka aku ulih pindah. Pindah ngajar ngagai menua asal aku empu. SMK Lubuk Birai. Minggu tu mih ke penudi aku ditu. Berat asai ati ninggalka sekula tu laban udah kelalu lama aku ngajar ba sekula tu. Udah mayuh bala anembiak nyadi pengajar, lutur, MA enggau pengawa bukai udah diajar aku ba sekula tu. Aku ngarapka kita nyingkang sama sekaki enggau orang. Rajin sekula makai gaji idup kita tau senang munyi ko jaku besai periuk besai ga kerak, besai beliung besai ga abak. Hari lima tu aku deka betemu enggau semua kita sebedau aku mupuk pulai.”
Chandie nyau nyabak sikuk-sikuk laban kelalu sinu ngenang Pengajar Jimbun ke deka pindah ngagai sekula baru. Bala orang indu bukai pan nyau nyabak baka ke nyenggai orang parai. Mudah amat ati sida iya ngasuh ai mata pansut nurutu naya.
“Minta kasih semua bala bakih, aku deka bejaku. Hari lima tu bisi makai selamat ke Pengajar Jimbun ba dewan makai. Siku-siku kitai dilalau meli perais ke tau diberi ngagai Pengajar Jimbun. Beri mih enggau ati ti rurus laban pemanah iya enggau kitai enda ulih dibalas ngena emas ti berega.”
Tuai kelas sida Chandie meri jaku senentang pengawa makai selamat Pengajar Jimbun ti deka diatur kena ke hari lima ti deka datai. Bala sida ke pemisi alu berandau deka meli baju ke bisi jenama. Meli jam rega mar. Meli bungai, anak patung, kasut enggau utai bukai munyi ko randau sida iya.
“Nama perais beri nuan ngagai Pengajar Jimbun Chandie?” ku Dina nanya  Chandie ke benung gisai-gisai berunding.
“Enda nemu aku ka meri nama Dina. Nama beri nuan dih?” ku Chandie nyaut Dina.
“Aku ngasuh indai ku meli minyak wangi Centre Action Eau de Toilette Spray ba AVON. Sigi wangi ungkup orang laki empu nya Chandie. Enda mar rega iya. Semina RM59.90 aja peda aku maya nya,” ku Dina madahka Chandie perais ke deka diberi iya ngagai Pengajar Jimbun.
Chapuh sida iya sekelas mikir nama perais ke patut diberi ngagai Pengajar Jimbun. Chandie alu enda tepikir ke nama perais ke deka diberi iya. Iya jarang meri orang perais. Kusut runding iya ketegal kelalu suah mikir ke perais nya.
“Indai, apai, nama perais ke manah diberi aku ngagai Pengajar Jimbun lebuh maya makai selamat iya pindah hari lima tu ila?” ku Chandie nanya apai seduai indai iya ke benung duduk jenuh ngirup kupi.
“Daun empasa! Kasam tubu! Kasam pama! Terabai! Sangkuh! Pua kumbu! Salai ikan! Budu! Lulun ikan terubuk! Baju! Selampai!”
Apai enggau indai iya bela sama nyaut nambahka tusut runding Chandie milih nama perais ke patut. Apai enggau indai iya lekik-lekik meda Chandie nyau baka pitak ke dibuai mata. Indai iya lalu mujuk Chandie nangi ke iya ringat.
“Endu, nama nuan ka tusah ati mikirka perais nya. Beri aja Pengajar Jimbun tikar bemban ke dianyam nuan. Nya baru perais nuan lain ari orang bukai,” ku indai iya meri buah runding ngagai Chandie.
“Amat ga nuan endu. Rusa di kaki tangga enda diemparu, kunchit di tisi langit deka ditunu. Utai nyau nyengenda enggai enda tusut runding ga nuan ngiga. Setuju nuan?” ku apai iya nyukung penemu indai iya.
“Aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa!!! Setuju! Tang tikai ke udah tembu semua nya udah bisi orang ngambu magang apai. Lima gulung nyin udah dibeli Cina dagang. Iya ke baru tembu nya udah diambu Ibu Meni. Kati dih indai? Nganyam baru mih aku. Kada mih sempat dih?” pia ku Chandie tusah ati.
Chandie ngabas laluh lambar bemban iya ke udah dikena iya nganyam tikai ungkup Ibu Meni. Nasit iya manah laban laluh bemban nya agi mayuh. Chandie baka ke ngerumpang para angus beranyam. Iya nitih ke bungai tikai ke dianyam iya ke Ibu Meni.
“Indai, lemai legi aku deka mantu Indai Sinda berapi laban sida iya ngintu hari pengada anak biak iya legi seraya ngintu pemulai anak lelaki iya ke udah lama ninggalka rumah panjai baka manuk pulai ke tansang, baka burung pulai ke sarang. Kada sempat aku beranyam baru legi dih?” ku Chandie madah ke indai iya.
“Kapa nuan kisuk ke Indai Sinda nya dih. Anak indu iya bisi mantu iya. Nuan baka raung ke ngandung, pama ke bepenti, lutung ke beketebung, empeliau bengkak jari. Manah agi nuan nganyam tikai nuan nya. Bisi agi asil dipeda,” saut indai iya ngasuh ati Chandie bebagi laban iya udah bejanji enggau Indai Sinda ga tadi.
“Chandie, nemu nuan bakani deka nyeliahka penusah? Anang sampai nuan kumbai Indai Sinda betebu di mulut, belemetak di ati. Nya dikumbai orang ninggang luang ninggang papan, ninggang bilik ninggang penaik, ninggang tikai ninggang balai. Nuan nemu agi nama utai ke patut digaga nuan,” pia ku apai iya meri jaku ngagai Chandie.
Sepengudah Chandie ninga jaku apai iya, iya lalu beguai ngelawa Indai Sinda madahka penusah iya. Indai Sinda ninga sebana ati Chandie. Indai Sinda enda mejal Chandie laban iya nemu Chandie sigi bisi pengawa bukai. Indai Sinda mina ngasuh iya datai lebuh maya sida ngintu hari pengada lebuh malam hari.
“Chandie, udah beli perais nuan? Enggi aku udah dibeli indai aku kemari. Pegila kitai meri nya ngagai Pengajar Jimbun,” ku Dina nanya Chandie.
“Enda nemu agi aku Dina. Enda nemu nama utai ka diberi. Enda nemu nama utai ke deka Pengajar Jimbun,” ku Chandie ngaga diri bedau bisi perais tang iya deka meri Pengajar Jimbun tikai bemban anyam iya empu.
Dina meri chunto perais ti tau diberi ngagai Pengajar Jimbun. Macham-macham utai disebut Dina. Semua utai nya nadai ulih manding tikai bemban ke deka diberi iya ngagai Pengajar Jimbun.
Pulai ari sekula Chandie alu nyambung nganyam tikai iya ti deka tembu enda lama agi. Semina tinggal nyilup aja agi bedau. Chukup manah bungai tikai nya. Chandie asai ke pansut ari nyawa baya pengudah tikai ke dianyam iya udah tembu.
Bahhh! Chandie chukup tekenyit laban ke ditegah indai iya le belalai ba belakang pintu. Chandie baka baya ditegah indu. Chandie mai gulung tikai bemban iya ke udah tembu nya tama ke bilik. Tikai nya ditanchang iya ngena reben churak gadung.  
“Kemaya ibu luchuk purih nuan ngambi tikai iya nya dih Chandie?” ku indai iya nanya Chandie.
“Entah!” ku saut Chandie seleka.
Pagi nya Chandie minta anjung apai iya ngena mutosikal nurun ke sekula laban iya enggai ngesan tikai bemban nya nurun ke sekula. Seharinya hari lima. Hari makai selamat Pengajar Jalin pindah ngagai sekula bukai. Chandie berasai malu amat mai tikai nya tama ngagai kelas sida iya. Semua orang merening Chandie ke merap tikai iya nya mansang ngagai kelas sida iya. Mayuh ga orang ketawa ke iya.
“Nama nuan bebai tikai nurun sekula Chandie? Enti agi belala nibuh nurun sekula nuan. Beranchau mih nuan dia enti ka tinduk,” pia ku Gerang ngemelika Chandie lebuh maya iya tama pintu kelas megai tikai iya.
Chandie enda nyaut seleka utai padah Gerang laban iya nemu sigi ngemelika iya orang laban perais iya aja nyelai ari orang bukai. Iya enggai bejaku laban enggai ke tebak sengkilu diri empu. Dina mega nyau kakah-kakah ketawa meda Chandie ngemai tikai ngagai kelas. Chandie enda bemunyi laban ngenat ke malu dalam ati iya.
Semua anembiak bebaris nurun ngagai dewan. Chandie enda mai tikai ia nya ngagai dewan laban iya malu orang bukai meda. Iya mina mai tubuh murus aja. Iya meda perais orang bukai dalam kutak magang semina enggau iya aja ke ayan nyengenda dipeda.
Siku-siku orang betabik jari enggau Pengajar Jimbun. Mayuh agi bala anembiak ke nyabak laban kelalu sinu. Chandie mega nyabak laban Pengajar Jimbun siku ari pengajar ti paling manah enggau iya. Pengajar Jimbun selalu meri jaku lalau ngagai iya ngasuh iya belajar bebendar. Datai ba pam iya Chandie lalu madah ngagai Pengajar Jimbun iya bisi perais deka diberi tang iya empu nganjung ngagai entukar Pengajar Jimbun empu legi.
Chukup mayuh perais ulih Pengajar Jimbun seharinya laban bala anembiak sigi rindu ke iya. Enda kala iya bejaku kasar enggau bala anembiak lebih agi maya iya nyadi warden. Kepala pengajar mega muji Pengajar Jimbun siku ari pengajar ti manah sereta mentas enggau anembiak. Agi berupai bekau ai mata Pengajar Jimbun ba kuyu iya sepengudah semua anembiak betabik jari enggau iya. Siru amat Pengajar Jimbun. Petara aja nemu pemanah iya.
“Pengajar, tu mih aja perais ti ulih beri aku ke nuan. Tikai bemban. Tikai tu asil jari aku empu. Aku ngarap nuan panjai umur, murah jereki, lantang senang dudi hari ila pengajar. Jaku nuan semampai dikingat belama. Tikai bemban tu mih pengingat aku ba nuan pengajar. Lebuh nuan meda tikai tu mesti nuan ingat ke aku ila,” ku Chandie lalu nyua ke tikai bemban iya ngagai Pengajar Jimbun.
Chandie sempat betundi enggau Pengajar Jimbun. Nya mih kepenudi iya betemu enggau Pengajar Jimbun. Pengajar Jimbun meri Chandie jaku peransang sekula ngambika Chandie mujur dalam pengawa ti dikereja iya. Pengajar Jimbun tuchum-tuchum meda tikai bemban ti diberi Chandie ngagai iya.
“Tu mih keterubah aku nerima perais ke nyelai ari anembiak sekumbang 35 taun aku udah ngajar ba sekula. Semua orang meri perais dalam kutak tang Chandie tu siku anembiak ti nyelai ari orang laban iya meri perais ti digaga iya ngena jari iya empu. Chukup badas, manah, rumpas tikai bemban pemeri ari Chandie. Tikai bemban. Tikai bemban pengingat enggau Chandie.” Ku Pengajar Jimbun bejaku dalam ati lalu ngurit ke entukar iya ninggalkan kandang sekula.
Chandie udah tembu belajar ba pom lima. Peresa SPM ulih iya mina chukup makai aja. Iya ngambi kus dalam pengawa ngaga asil jari. Apai enggau indai iya enda nemu ka nagang pengingin ati iya laban nya sigi pengawa ke dikerinduka iya ari mit. Udah bulih setipikit ari kus nya Chandie ngembuan pemendar muka kedai iya empu. Iya minjau duit ari sebengkah bank kena berengkah ke pengawa iya. Pemun pengawa ngaga asil jari iya sigi udah bisi.
CHANDIE TIKAI BEMBAN & HANDMADE CRAFT SDN. BHD.’ udah maju nyual mayuh sebengkah perengka asil jari digaga iya empu. Chandie diatu udah bisi kuli kediri empu enggau iya begaga ke tikai sereta utai bukai. Chukup maju kedai iya asil ari pengerajin iya empu. Taja enda pandai sekula tang Chandie chukup landik ba pengawa asil jari. Agi idup Chandie sigi agi ngelaban.
“Tikai bemban! Apu! Nyau ingat ke Pengajar Jalin aku sepengelama 10 taun udah enda betemu. Nama mih rita pengajar diatu? Arapka iya gerai baka selama. Tikai bemban nyadi pengingat belama ya.”
Chandie ngenang Pengajar Jimbun lebuh maya iya nganyam tikai bemban. Pengajar Jimbun nyau sinonim enggau tikai bemban. Tikai bemban majak laku, pengawa dagang Chandie makin maju. Majak jampat jari Chandie nyilup tikai bemban iya. Juluk ati Chandie udah nyadi nyata nitihka singkang Endun Simbut. Munyi ku Indai Sinda, nitih ke bekau abi kaki, nitih ke pelepi abi jari.


SETULUS NIAT KHALIDAH: KRITIKAN DARI ASPEK STILISTIK

Kritikan Sastera "SETULUS NIAT KHALIDAH: KRITIKAN DARI ASPEK STILISTIK" berjaya mendapat saguhati dalam Pertandingan Karya Kreatif Hari Guru Peringkat Negeri Sarawak bagi tahun 2014.

SETULUS NIAT KHALIDAH: KRITIKAN DARI ASPEK STILISTIK
1.0      Pengenalan
Cerpen merupakan gabungan dua perkataan iaitu cerita pendek yang telah digabungkan menjadi ‘cerpen’. Dalam menghasilkan sebuah cerpen yang berkualiti seorang cerpenis mestilah mempunyai daya pemikiran dan kehebatan untuk menjadikan cerpen itu lebih bermakna dan mendapat tempat dihati pembaca. Cerpen yang dipilih ialah Setulus Niat Khalidah (SNK) hasil cetusan minda dan karya Abang Median Abang Said yang terkandung dalam Antologi Karya Kreatif Hari Guru 2013. Pemilihan SNK sebagai kajian dari aspek stilistik sangat relevan kerana karya yang dihasilkan oleh Abang Median Abang Said sangat sesuai digarap dan diselidiki penggunaan unsur stilistik dan Abang Median Abang Said juga sudah dikenali ramai dalam persada penulisan cerpen, puisi mahupun novel.
Oleh itu, dalam SNK Abang Median berjaya memaparkan unsur-unsur stilistik dalam karya beliau dan amat jelas sekali jika ditelusuri dengan bersungguh-sungguh. Penggunaan unsur stilistik dalam SNK menjadikan SNK sebagai karya pilihan juri untuk memenangi hadiah dalam Pertandingan Karya Kreatif Hari Guru 2013. Kebolehan Abang Median dalam memaparkan unsur-unsur stilistik dalam SNK menjadikan SNK menjadia karya yang mempunyai unsur bahasa yang difahami oleh pembaca dan jalan cerita yang dipaparkan sangat mudah difahami oleh pembaca. Jelaslah, penggunaan unsur-unsur stilistik dalam SNK menjadikan karya Abang Median lebih berkesan, kreatif dan berjaya dalam menampilkan kehebatan kronologi dalam jalan ceritanya.



2.0      Sinopsis SNK
Cerpen SNK karya Abang Median mengisahkan seorang guru iaitu Puan Khalidah Binti Musthapa atau lebih dikenali sebagai Ibu Khalidah. Beliau merupakan seorang pengetua sekolah.  Ibu Khalidah seorang pemimpin yang bersikap sederhana, murah senyuman, mempunyai ciri-ciri keibuan, tegas, positif dan tidak mudah melenting. Oleh itu, Ibu Khalidah disukai oleh semua warga sekolah tetapi ada juga guru yang tidak berpuas hati dengan Ibu Khalidah atas kejayaannya mentadbir sekolah dengan baik dan dinobatkan sebagai pengetua cemerlang.
Ibu Khalidah telah kehilangan suami dan dua orang anaknya yang tercinta yang terlibat dalam kemalangan. Ibu Khalidah tabah menghadapi dugaan Tuhan kepadanya. Oleh itu, kerinduan Ibu Khalidah kepada anaknya terubat apabila dia melihat wajah Masdia iaitu seorang guru baharu yang ditempatkan di sekolahnya. Masdia sangat mengasihi dan menyanjungi kepimpinan Ibu Khalidah. Masdia menjadi Ibu Khalidah sebagai contoh kepada dirinya sebagai seorang guru.
SNK mengisahkan pergelutan emosi yang melibatkan Ibu Khalidah apabila beberapa tohmahan yang bertubi-tubi menyerangnya. Masdia yang mengetahui akan hal itu cuba mencari siapa dalang kepada pertuduhan itu. Ibu Khalidah telah dianiaya oleh Cikgu Aziah kerana Cikgu Aziah cemburu kepada apa yang telah dilakukan oleh Ibu Khalidah terhadap sekolah tersebut. Konflik itu semakin rumit apabila laman sosial facebook Ibu Khalidah tidak boleh ditembusi menggunakan kata masuk yang telah digodam oleh Cikgu Aziah.
Konflik dalam SNK dileraikan oleh cerpenis apabila Ibu Khalidah meminta cuti panjang dan menyerahkan tugas kepada Cikgu Aziah. Ibu Khalidah telah meninggal di tanah suci Makkah. Akhirnya, Cikgu Aziah terharu dengan tindakan Ibu Khalidah yang menyedarkan dirinya.
3.0      Konsep Stilistik
Menurut Faridah Nasir (2013:117), istilah stilistik berasal daripada bahasa Inggeris yang bermaksud style atau gaya. Menurut Abdullah dan Ainon Mohd (1990), stilistik atau sylistics ialah ilmu tentang stail atau gaya yang dihubungkan dengan pemakaian atau penggunaan bahasa. Fokus dan penekanan terhadap aspek kebahasaan ilmu tersebut muncul dalam bidang linguistik dan diperluas dalam bidang kesusasteraan yang menggunakan bahasa sebagai wahana pengucapan. Kesan penerapan daripada disiplin linguistik tercerminnya ilmu gaya yang membezakan gaya sastera dan gaya bukan sastera. Definisi yang sama dikemukakan dalam kamus bahasa Indonesia yang menyatakan bahawa, stilistik merupakan ilmu kebahasaan yang mempelajari gaya bahasa. Bally, Jacobson, Leech, Widdowson, Levin, Chin, dan Chartman mendefinisikan stilistik sebagai suatu deskripsi  linguistik daripada bahasa yang digunakan dalam teks sastera (Aminuddin, 1995).
Melalui disiplin linguistik, stilistik merujuk kepada penggunaan prinsip linguistik terhadap bahasa sastera. Stilistik atau ilmu gaya dapat dianggap sebagai kajian variasi linguistik. Variasi linguistik ini mempunyai hubungan yang rapat dengan konteks teks dan konteks situasi. Stilistik juga mempunyai hubungan yang rapat dengan disiplin sosiolinguistik. Menurut Seymour Chartman (1971), stilistik lebih memberi penekanan kepada unsur bahasa. Oleh sebab itu, kebanyakan pembicaraan tentang stilistik diteliti melalui perkaitan antara bahasa dan linguistik.
Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat (2010), perkataan stilistik membawa maksud kajian tentang teknik penggunaan gaya bahasa secara berkesan dalam penulisan. Selain itu, perkataan stilistik juga merujuk kepada sesuatu yang berkaitan dengan stail atau gaya terutamanya gaya bahasa penulisan.
Menurut Umar Junus (1989:ix), stilisitik atau stylistics adalah ilmu tentang style. Persoalan pertama ialah istilah style itu sendiri. Istilah sytle lebih sesuai dengan penggunaan istilah stilistik. Tapi istilah ini terasa aneh, keinggerisan. Kesan ini juga ada pada ‘stail’. Yang tidak Inggeris dan tidak Melayu. Dengan alasan itu, saya memilih untuk menggunakan ‘gaya’ namun tetap mempertahankan ‘stilistik’. Pemilihan ini mungkin lebih merupakan persoalan selera.
4.0      Ciri-ciri Stilistik Dalam Linguistik Melayu
Dalam menghasilkan sesebuat cerpen atau novel penulis haruslah mengetahui terlebih dahulu ciri-ciri stilistik yang digunakan dalam penulisan karya mereka. Pada kritikan ini ciri-ciri stilistik dihuraikan berdasarkan Linguistik Melayu. Walaupun berdasarkan ciri-ciri stilistik yang terdapat di dalam Linguistik Melayu tetapi stilistik yang tidak tersenarai juga ada digunakan oleh Abang Median dalam SNK untuk mengindahkan lagi jalan cerita SNK.
Menurut Faridah Nasir (2013:118), terdapat lima ciri-ciri stilistik yang terdapat dalam Linguistik Melayu. Antara lima ciri stilistik tersebut ialah gaya bahasa perbandingan, gaya bahasa penyirnaan, gaya bahasa pertentangan, gaya bahasa pengulangan dan gaya bahasa pertautan.
Gaya bahasa perbandingan merangkumi gaya bahasa seperti imejan, metafora, personifikasi, pleonasme dan simile. Selain itu, gaya bahasa penyirnaan terdiri daripada gaya bahasa seperti sinkope, afesis, akronim, apokop, elipsis dan aferisis. Gaya bahasa pertentangan pula terdiri daripada gaya bahasa hiperbola, inversi dan paradoks. Seterusnya, gaya bahasa pengulangan pula terdiri daripada gaya bahasa aliterasi, anafora, asonansi, epifora dan rima. Gaya bahasa pertautan pula terdiri daripada gaya bahasa sinekdok, eufimesme, epitet, antonomasia, eponim, metonimia dan alusi.
Jelaslah, stilistik juga mempunyai ciri-ciri khas yang harus diketahui oleh para penulis agar penghasilan sesuatu karya itu menjadi lebih menarik dan bombastik. Dalam menghasilkan SNK Abang Median ada menggunakan ciri-ciri stilistik seperti yang dinyatakan untuk menjadikan SNK sebuah karya kreatif yang kukuh dan utuh penghuraian kronologi ceritanya.

5.0         Jenis-jenis Stilistik Dalam SNK
5.1         Bahasa
Menurut Siti Hajar Abdul Aziz (:50), bahasa telah didefinisikan dalam pelbagai cara mengikut sifat-sifat semula jadi bahasa, peranan dan fungsinya. Namun demikian, kebanyakan ahli bahasa dan ahli linguistik telah memberikan konsep dan takrif bahasa yang hampir sama. Bahasa diertikan sebagai satu sistem bunyi yang terdiri daripada lambang-lambang yang dijarkan oleh manusia dengan menggunakan alat-alat artikulasi yang ada pada mereka. Dalam setiap kegiatan manusia, bahasa memainkan pelbagai peranan dan fungsi untuk memenuhi pelbagai tujuan dan matlamat tertentu. Jelaslah, di dalam SNK Abang Median bermain dengan fungsi bahasa untuk menjadi SNK sebagai karya kreatif yang mempunyai bahasa yang kreatif.
Oleh itu, di dalam SNK Abang Median menggunakan bahasa yang mudah difahami oleh audien. Abang Median juga gemar menggunakan istilah-istilah yang memerlukan pembaca merujuk kepada Persuratan Melayu untuk mendapatkan makna perkataan yang digunakan olehnya untuk mengindahkan lagi karya kreatif dan menjadi karya pilihan juri. Jelaslah, kehebatan Abang Median menghuraikan penggunaan bahasa di dalam SNK menjadikan karya ini menjadi lebih menarik dan mempunyai kronologi yang menarik.
5.2         Penerapan Bahasa Asing
Abang Median banyak menggunakan penerapan bahasa asing di dalam SNK untuk mengindahkan lagi cerpen yang dihasilkan. Dalam SNK Abang Median banyak menggunakan Bahasa Arab dan Bahasa Inggeris untuk menunjukkan bahawa ayat yang merangkumi bahasa asing itu jelas dan gramatis pada pandangan pembaca.
Antara penerapan bahasa Arab yang digunakan oleh Abang Median dalam SNK dapat dilihat pada contoh di bawah:
*      suaminya baru sahaja kembali ke alam barzakh bersama dua orang anaknya. (h. 51)
*       dia tegar dengan ketentuan ilahi. (h. 52)
*      Dia redha dengan takdir yang tertulis dalam catatan qadak dan qadar-Nya. (h. 52)
*      ...sematkan niat bahawa kita bekerja, kita menjalankan tugas sebagai ketua semuanya kerana Allah. (h. 52)
*      ...dikapankan sebelum disemadikan di tanah perkuburan Islam di daerah terpencil tersebut. (h. 52)
*      Dia tidak mahu menyeksa mayat suami dan anak-anaknya dengan raung-tangis sewaktu jenazah dikebumikan. (h. 52)
*      Setiap masalah yang dihadapi, Tuhan sediakan jalan penyelesaian... (h. 53)
*      Itupun ibu istikharah. (h. 54)
*      Memang Ibu Khalidah suka menziarahi bilik guru sambil berbual... (h. 54)
*      Aku tidak akan lupa amanat Ibu Khalidah. (h. 56)
*      Masyarakat pun menilai kualiti sekolah berdasarkan prestasi akademik. (h. 57)
*      Nabi Muhammad yang membawa kebenaran...” (h. 59)
*      Selain itu, pihak nazir sekolah juga turut datang untuk membuat pemantauan. (h. 59)
*       “Bukankah itu antara ciri orang munafik? Nauzubillah.”
(h. 59)
*      Dia bina jambatan untuk menghubungkan silatarurrahim.
(h. 60)
*      Dia menggenggam tangan ibunya untuk memohon ampun tatkala ibunya nazak sebelum ibunya meninggal dunia.
(h. 60)
*      Ibu Khalidah rupa-rupanya bercadang untuk bercuti di Mekah sambil mengerjakan umrah. (h. 63)
*      Ibu mahu menangis di hadapan Kaabah. (h. 64)
*      Dia menghembuskan nafas yang terakhir sewaktu bertahajjud di hadapan Kaabah. (h. 64)
*      Dia meninggal dalam keadaan sujud dan mengadap kiblat. (h. 64)
Selain daripada menggunakan bahasa Arab Abang Median juga menggunakan bahasa Inggeris dalam SNK. Antara perkataan bahasa Inggeris pinjaman dalam bahasa Melayu yang digunakan oleh Abang Median ialah ‘lori’, ‘stering’, ‘organisasi’, ‘momen’, ‘negatif’, ‘elemen’, ‘gender’, ‘kluster’, ‘motivasi’, ‘interaksi’, ‘flat’, ‘situasi’, ‘kelas’, ‘ko-korikulum’, ‘akademik’, ‘topik’, ‘kantin’, ‘sosial’, ‘sistem’, ‘kualiti’, ‘program’, ‘primier’, ‘efisien’, ‘ditaktor’, ‘e-mel’, ‘emosi’, ‘audit’, ‘majoriti’, ‘positif’, ‘minoriti’, ‘kroni’, ‘dominasi’, ‘persepsi’, ‘artikel’, ‘konfrantasi’, ‘blog’, ‘fokus’, ‘politik’, ‘konsisten’, ‘simposium’, ‘fail’, ‘hospital’, ‘parti’, ‘komputer’, ‘komen’, dan ‘aktif’. Selain itu, Abang Median juga menggunakan perkataan bahasa Inggeris yang sebenar di dalam SNK. Antaranya ialah:
*      Program ini dikatakan membazirkan masa yang sepatutnya digunakan untuk meningkatkan jumlah pelajar yang mendapat straight A. (h. 57)
*      Itulah priority yang primier. (h. 57)
*      Tidak cukup dia mengutuk Ibu Khalidah dalam blog dan facebooknya... (h. 61)
*      Banyak gambar ceramah yang diupload ke dalam laman facebook berkenaan. (h. 62)
*      Dia tidak dapat membuka lama dropbox... (h. 62)
Seterusnya, dalam SNK Abang Median juga ada menggunakan bahasa Indonesia. Perkataan yang digunakan iaitu perkataan ‘oknum’. Perkataan ‘oknum’ membawa maksud orang seorang, peribadi dan perseorangan menurut Kamus Dewan Edisi Keempat. Penggunaan perkataan ‘oknum’ ada pada perenggan yang dinyatakan pada contoh seperti di bawah:
*      Suaminya yang telah pergi adalah tunjang yang menegakkan oknumnya sebagai wanita yang dikagumi.

5.3         Penggunaan Ayat Panjang
Dalam SNK Abang Median kurang menggunakan ayat panjang atas beberapa faktor yang jelas iaitu penggunaan ayat panjang menyukarkan pembaca untuk memahami adakalanya. Penggunaan ayat panjang juga ibarat menerangkan segala apa yang ingin disampaikan oleh cerpenis dalam satu perenggan tersebut. Oleh itu, dalam SNK penggunaan ayat yang terpanjang iaitu mengandungi 37 patah perkataan dalam satu ayat. Waima sedemikian Abang Median bijak untuk menghuraikan ayat tersebut sehingga menjadi ayat yang sangat gramatis. Antara contoh-contoh ayat panjang yang terdapat di dalam SNK iaitu:
*      Kata Kak Yam – Ibu Khalidah tidak menitiskan lagi air mata tatkala suaminya sudah dimandikan, dikafankan sebelum disemadikan di tanah perkuburan Islam di daerah terpencil tersebut. (h. 52)
*      Apabila Ibu Khalidah mengajak aku tinggal bersamanya tatkala sekolah mengalami kekurangan flat guru dan kesukaran para guru untuk mendapatkan rumah sewa, aku bergeming memikirkan keputusan yang tepat. (h. 54)
*      Mungkin rasa dengki menjadi duri dalam hati tatkala Ibu Khalidah lebih dahulu naik pangkat hingga menjadi pengetua sedangkan hingga kini, dia hanya menjadi penolong kanan akademik di sekolah kami. (h. 55)
*      Apabila Ibu Khalidah menegur secara umum tentang kecenderungan segelintir guru yang duduk berlama di kantin yang mungkin akan menjejaskan kualiti penyemakan tugasan pelajar dan persiapan pengajaran dalam kelas – teguran itu dianggap seperti pengisytiharan perang kepada kumpulan berkenaan. (h. 56)
*      Apabila Cikgu Wendy menyatakan bahawa Ibu Khalidah telah memberikan peruntukan kepada persatuan agama yang lain untuk menjalankan aktiviti, Cikgu Aziah hanya membisu atas tuduhannya itu. (h. 61)
*      Apabila meneliti fail tersebut, barulah aku tahu bahawa itu merupakan salinan laman facebook Ibu Khalidah yang menunjukkan bahawa dia penyokong parti politik pembangkang selain sentiasa memberi komen negatif kepada pihak kerajaan. (h.62)
5.4         Penggunaan Ayat Pendek
Dalam penghasilan SNK Abang Median banyak menggunakan ayat pendek untuk meringkaskan lagi penghuraian cerita. Ayat pendek yang digunakan oleh Abang Median dalam SNK jelas dan mudah difahami serta penggunaannya amat menarik dan sesuai. Antara ayat-ayat pendek yang jelas digunakan dan nyata berkesan hasil karya Abang Median dalam SNK iaitu:
*      Ya, pelik bukan? (h. 51)
*      Dalam kelembutan ada ketegasan. (h. 51)
*      Dalam ketegasan ada sindiran. (h. 51)
*      Dalam kemarahan diselitkan bujukan. (h. 51)
*      Itulah Ibu Khalidah Musthapa. (h. 51)
*      Biarpun kita cuba melakukannya. (h. 52)
*      “Itu memang perkara biasa.” (h. 52)
*      “Lumrah dalam dunia ini.” (h. 52)
*      “Jawatan ini hanya pinjaman.” (h. 52)
*      Ibu Khalidah suka bercerita. (h. 52)
*      Biarpun hatinya dipanah kesedihan. (h. 52)
*      Nampak dekat biarpun jauh. (h. 53)
*      Sungguh. (h. 53)
*      Tegurannya menginsafkan. (h.53)
*      Biar niatku putih. Biar jiwaku bersih. (h.53)
*      “Hati berada di tempat lain.” (h.53)
*      Itupun setelah ibu istikharah. (h. 54)
*      Suami ibu juga tidak menghalang. (h. 54)
*      Ibu anggap itu sebagai cabaran. (h. 54)
*      Memang. (h. 54)
*      Benar. (h. 55)
*      Aku memang kenal siapa dalangnya. (h. 55)
*      Dia berlagak seperti biasa. (h. 56)
*      Dia memang kurniaan ilahi. (h. 56)
*      “Bukan dengan sebahagian pelajar sahaja.” (h. 57)
*      Itulah priority yang primier. (h. 57)
*      Takpa. (h. 57)
*      Teruskan sahaja. (h. 57)
*      Begitulah Ibu Khalidah. (h. 57)
*      Orang luar takkan tahu. (h. 58)
*      Tuhan benci. (h. 58)
*      Dosa fitnah itu dasyat. (h. 58)
*      Si pelaku tak akan mengaku. (h. 58)
*      Wajahnya tetap tenang. (h. 58)
*      Emosinya sedikit terganggu. (h. 58)
*      Mana tidaknya. (h. 59)
*      Temubual dengan guru juga dilakukan. (h. 59)
*      Sungguh. (h. 59)
*      Memang, dia begitu tulus. (h. 59)
*      Ada kesalingan rasa. (h. 60)
*      Menderap langkah bersama. (h. 60)
*      “Bayangannya tidak pernah mati.” (h. 60)
*      “Semuanya bersebati dalam hati.” (h. 60)
*      Ibu Khalidah langsung tidak marah. (h. 60)
*      Ibu Khalidah sangat terkejut. (h. 61)
*      Ibu Khalidah tegas menafikan. (h. 61)
*      Dia melihat buku catatan peribadi. (h. 62)
*      Kepalanya terasa berat. (h. 62)
*      Dunia terasa berpusing. (h. 62)
*      Cikgu Aziah hanya menjadi pemerhati. (h. 62)
*      Wajah Ibu Khalidah pucat. (h. 63)
*      Berbagai nasihat diberikan. (h. 63)
*      “Ibu dah letih.” (h. 64)
*      Ya, Dia Maha Mendengar,” (h. 64)
*      Semua guru bersalam denganya. (h. 64)
*      Ibu Khalidah hanya menepuk bahunya. (h. 64)
*      Wajahnya jernih. (h. 64)

5.5         Penggunaan Kata Ganda Penuh
Sementelahan itu, dalam SNK Abang Median juga kerap menggunakan kata ganda penuh dalam menghasilkan ayat-ayat yang lebih gramatis. Abang Median bijak memilih kata ganda penuh yang sesuai untuk penghuraian ayat-ayat yang digunakan dalam penghasilan SNK. Antara contoh-contoh kata ganda penuh yang digunakan oleh Abang Median dalam SNK ialah:
*      kata-kata hikmat yang terselit seribu manfaat. (h. 51)
*      Kerani-kerani tidak pernah ambil hati. (h. 51)
*      terutama sekali guru-guru muda... (h. 51)
*      penuh dengan ciri-ciri keibuan. (h. 51)
*      tak suka atau entah apa-apa. (h. 53)
*      pandangan tokoh-tokoh motivasi. (h. 54)
*      dengan khabar-khabar berita... (h. 56)

5.6         Penggunaan Kata Ganda Separa
Kendatipun, ibarat lagu tanpa irama tidak akan sempurna melodinya maka penggunaan kata ganda penuh sahaja tidak akan mengindahkan hasil karya jika penggunaan kata ganda separa tidak dimasukkan sekali di dalam karya. Dalam menghasilkan SNK Abang Median juga menggunakan kata ganda separa untuk menghasilkan karya yang lebih berkualiti dan mempunyai deretan ayat yang mempersonakan. Dalam menghasilkan SNK Abang Median menggunakan kata ganda separa seperti berikut:
*      menyerlah atau berbunga-bunga. (h.51)
*      semuanya mereka cicip bersama-sama. (h. 52)
*      mayat suami dan anak-anaknya... (h. 52)
*      dia juga akan membelek-belek buku... (h. 54)
*      lama-kelamaan kian melebarkan sayap... (h. 55)
*      sampai berjam-jam lamanya... (h. 55)
*      dengan nama yang berbeza-beza. (h. 58)
*      Cikgu Aziah dan konco-konconya... (h. 58)
*      di kantin seolah-olah meraikan kemenangan. (h. 58)
*      secara terang-terangan cuba berkonfrantasi... (h. 61)
*      terasa berpendar-pendar pandangannya. (h. 62)
*      Rupa-rupanya perjumpaan kami... (h. 64)

5.7         Penggunaan Kata Ganda Berentak
Seterusnya, Abang Median juga gemar menggunakan kata ganta berentak dalam menghasilkan SNK. Menurut Dayang Azizah (2009) Kata ganda berentak merangkumi kata ganda yang menggunakan pengulangan vokal, pengulangan konsonan dan berentak bebas. Dalam menghasilkan SNK Abang Median juga menggunakan kata ganda berentak untuk mengindahkan lagi jalan cerita SNK. Antara kata ganda berentak yang digunakan oleh Abang Median dalam SNK ialah:
*      Setiap arahan yang diberikan menuntut keikhlasan untuk dilaksana-jayakan. (h. 51)
*      Ingatan daripada suaminya sentiasa dia ulang-ingat apabila aku masuk ke pejabatnya. (h. 52)
*      Dia tidak mahu menyeksa mayat suami dan anak-anaknya dengan raung-tangis sewaktu jenazah dikebumikan. (h. 52)
*      Aku kikis-gosokkan segala daki negatif yang menguasai persepsiku sebelum hadir ke daerah ini. (h. 53)
*      Guru dilayan seperti pelajar yang perlu ditunjuk-arahkan seperti mereka tidak boleh berfikir sendiri. (h. 56)
*      Sewaktu Ibu Khalidah sibuk menjawab itu-ini tentang surat layang tersebut, Cikgu Azah bergelak ketawa di kantin sekolah seolah-olah meraikan kemenangan. (h. 58)
*      Lagipun, itu bukan cara menyelesaikan masalah, malahan akan memecah-belahkan kesepakatan. (h. 58)
*      Gambar gotong-royong juga diserahkan kepada wartawan berkenaan. (h. 61)

5.8         Dialog
Dialog merupakan elemen penting juga dalam menghasilkan karya kreatif. Dalam menghasilkan SNK ini Abang Median kurang menggunakan dialog kerana kebanyakannya berbentuk monolog dalaman. Antara dialog yang dapat dipetik dalam SNK ialah:
*      “Setiap kali saya melihat Masdia, terubat rindu saya pada anak saya yang telah pergi. Nampak ada persamaan biarpun sedikit. Nampak dekat biarpun jauh. Setiap penyakit atas muka bumi ini, Tuhan kurniakan...” (h. 53)
*      “Apabila niat kita betul, Allah akan berikan jalan yang benar. Bagaimana kita nak melahirkan pelajar yang..” (h. 53)
*      “Jika ada sesiapa yang tidak sukakan kita, jangan layan mereka seperti musuh. Mungkin mereka belum ditunjukkan jalan untuk melihat kebaikan kita. Jadi, kita perlu menjadikan mereka sahabat.” (h. 56)
*      “Masdia...tak baik menuduh tanpa usul periksa. Tuhan benci. Fitnah itu begitu dasyat. Lagipun, itu bukan cara menyelesaikan masalah, malahan...” (h. 58)
*      “Semangatnya dan nasihatnya tetap hidup dalam jiwa. Bayangannya tidak pernah mati. Semuanya bersebati dalam hati.” (h. 60)
*      “Memang pada tarikh tersebut saya berada di Bekenu tetapi untuk menghadiri jemputan sekolah di daerah berkenaan untuk majlis simposium ilmu...” (h. 62)
*      “Ibu dah letih. Ibu mahu menangis di hadapan Kaabah. Ibu ingin mengadu dengan sahabat itu. Ya, sahabat yang tidak pernah tuli. Dia sentiasa mendengar rintihan ibu... doa ibu. Ya, Dia Maha Mendengar.” (h. 64)

5.9         Personifikasi
Personifikasi merujuk kepada bahasa yang memberikan sifat manusia kepada benda, keadaan atau suasana. Sementelahan itu, Abang Median juga tidak lupa untuk menggunakan unsur personifikasi di dalam penghasilan SNK. Unsur personifikasi sangat penting untuk mengindahkan lagi pembinaan ayat untuk menghasilkan sesuatu karya kreatif. Antara unsur personifikasi yang dapat dicedok di dalam karya Abang Median iaitu:
*      Cermin mata sentiasa bertenggek di tubuh hidung. (h. 51)
*      Penampilannya serba sederhana dengan baju kurung yang berwarna lembut... (h. 51)
*      ...bukan warna garang menyerlah atau berbunga-bunga. (h. 51)
*      Senyuman sentiasa menghiasi bibir pucatnya. (h. 51)
*      Pasti ada rasa iri hati dan cemburu yang menyelinap tersembunyi dalam diri. (h. 55)
*      Dia tidak melenting dengan khabar-khabar berita yang berhembus kuat di belakangnya. (h. 56)
*      Akhirnya, pantulan air itu menyatukan kelibat mereka dari sejuk air yang menjirus hati. (h. 57)
5.10         Simile
Abang Median juga ada menggunakan simile dalam penulisan SNK. Simile yang digunakan oleh Abang Median dapat dilihat seperti  yang telah dicedok dari cerpen SNK iailah:
*      ...leteran Ibu Khalidah umpama kata-kata hikmat yang terselit seribu manfaat. (h. 51)
*      Seperti ada keakraban yang terjalin padu. (h. 51)
*      Dia cuba berdiri sebagai wanita yang tidak mahu mengalah dengan situasi. (h. 52)
*      Biarpun dia kehilangan suami yang sentiasa menjadi pendukungnya sebagai pengetua di sekolah berkenaan.
(h. 52)
*      Sebagai seorang ketua dalam sesebuah organisasi...” (h. 52)
*      “...kita menjalankan tugas sebagai ketua semuanya kerana Allah.” (h. 52)
*      Aku seperti berada dalam lingkungan keluargaku sendiri.
(h. 53)
*      Nasihatnya bak embun pagi yang menyegarkan. (h. 53)
*      Benar, dia memberikan nasihat seperti memberikan ceramah ataupun kursus. (h. 53)
*      ...tokoh-tokoh motivasi sebagai santapan jiwa para guru.
(h. 54)
*      serumahku – menggelar golongan tersebut sebagai AJK kantin sekolah. (h. 55)
*      kelas – teguran itu dianggap seperti pengisytiharan perang kepada kumpulan berkenaan. (h. 56)
*      Berbagai fitnah yang mereka lemparkan kepada Ibu Khalidah. (h. 56)
*      Guru dilayan seperti pelajar yang perlu ditunjuk-arahkan seperti mereka tidak boleh berfikir sendiri. (h. 56)
*      Dia berlagak seperti biasa. (h. 56)
*      ...jangan layan mereka seperti musuh. (h. 56)
*      Tapi sebagai pendidik,kita juga dinilai oleh yang Maha Kuasa. (h. 57)
*      Melihat Ibu Khalidah seperti mata yang dipenuhi kapas yang bukan hanya lembut tetapi menyerap segala masalah. (h. 57)
*      Tanpa bukti, kita hanya seperti mengalihkan bukit. (h. 58)
*      Biar diserang dari pelbagai arah, karismanya sebagai pemimpin tidak pernah luntur. (h. 58)
*      Namun sebagai manusia biasa yang serba kekurangan... (h. 58)
*      Suaminya yang telah pergi adalah tunjang yang menegakkan oknumnya sebagai wanita yang dikagumi. (h. 60)
*      Dia masih menziarahi keluarganya seperti biasa. (h. 60)
*      Patutlah fitnah itu diibaratkan lebih kejam dari melakukan pembunuhan. (h. 61)
*      Komen yang diberikan dalam laman maya tersebut seperti sengaja memerangkap dirinya. (h. 63)
*      Sepanjang dia menjadai pengetua di sekolah ini... (h. 63)
*      Dia sendiri berjumpa dengan Cikgu Aziah agar menjalankann tugas sebagai pengetua sepanjang ketiadaannya. (h. 63)
*      Berbagai nasihat diberikan. (h. 63)

5.11      Metafora
Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat (2007), metafora merujuk kepada penggunaan kata-kata yang menyatakan sesuatu makna atau maksud yang lain daripada makna biasa atau makna sebenar perkataan berkenaan (sebagai perbandingan atau kiasan). Metafora sering hadir dalam karya sastera. Di dalam buku Pengantar Linguistik Bahasa Melayu, Zaidan Hendy (1991:69) mengemukakan bahawa metafora berasal daripada kata ‘meta’ dan ‘phoreo’ yang beerti bertukar nama atau perumpamaan. ‘Meta’ dan ‘phrein’ adalah kata-kata yang berasal daripada bahasa Greek dan seterusnya membentuk perkataan metafora. ‘Meta’ bermaksud ‘atas’ dan ‘phrein’ bermaksud ‘diangkat’. Metafora merujuk kepada satu set proses linguistik yang mana sesetengah karakteristik sesuatu subjek ‘diangkat ke atas’ atau dipindahkan kepada objek yang lain. Oleh yang demikian, jika objek yang kedua dituturkan atau diaplikasikan seolah-olah ia berada pada kedudukan objek pertama.
Dalam SNK Abang Median berjaya menonjolkan unsur-unsur metafora. Penggunaan metafora dalam SNK digunakan oleh Abang Median untuk menghasilkan karya yang lebih kreatif dan meyakinkan pembaca. Antara penggunaan metafora oleh Abang Median dalam SNK dapat dilihat melalui petikan-petikan di bawah:
*      Sekuat manapun dia, akhirnya air matanya menjadi teman mengalirkan arus kesedihan yang deras mengasak jiwa. (h. 51)
*      Di sebalik gerimis sendu, dia tegar dengan ketentuan ilahi. (h. 52)
*      Namun di sebalik senyuman tersebut terselit garis kesedihan yang agak jelas kelihatan. (h. 52)
*      Guru-guru berkenaan memasukkan jarum hasutan di sebalik lipatan kain mesra. (h. 55)
*      Keikhlasan telah dijadikan senjata ugutan hingga para guru tidak mampu menolak. (h. 55)
*       ...lama-kelamaan kian melebarkan sayap pengaruhnya hingga terbang bersama-sama fitnah. (h. 55)
*      Dia sentiasa tenang dengan jernih wajah yang memantulkan perilaku orang lain di permukaan jiwanya. (h. 57)
*      Akhirnya, pantulan air itu menyatukan kelibat mereka dari sejuk air yang menjirus hati. (h. 57)
*      Dalam jernih matanya ada ketar yang tersembunyi di sebalik suaranya. (h. 58)
*      Dia meregat arus masalah tanpa tulang belakang. (h. 59)
*      Cikgu Aziah  hanya tersenyum biarpun hatinya ditentang nyilu dan ngilu. (h. 62)
*      Kerunsingan terlontar melalui bicaranya. (h. 62)
*      Kegusaran terlukis di sebalik garis wajahnya. (h. 62)
*      Dengan suara yang halus tetapi menjentik rasa. (h. 63)
*      Aku ingin menjadi cermin dirinya – subur dengan pohon keikhlasan di atas tanah perkhidmatan. (h. 64)


5.12      Hiperbola
Menurut Faridah Nazir (2013:123), hiperbola berasal daripada bahasa Yunani yang merupakan gabungan perkataan hyper yang bermaksud melebihi dan ballien yang beerti meluahkan atau mengeluarkan. Oleh itu, hiperbola bermaksud pembaziran atau suatu cara yang melebih-lebihkan semata-mata untuk mencapai kesan tertentu. Dengan perkataan lain, hiperbola ialah ialah ungkapan yang melebih-lebihkan apa yang sebenarnya dimaksudkan daripada segi jumlahnya, ukuran dan sifatnya (Moeliono).
Seterusnya, Abang Median juga menggunakan unsur hiperbola untuk mengindahkan lagi SNK. Abang Median menggunakan unsur hiperbola di dalam SNK untuk menunjukkan sesuatu yang melampau dari aspek ideanya. Antara unsur hiperbola yang terdapat dalam SNK seperti di dalam petikan-petikan di bawah:
*      Biarpun hatinya dipanah kesedihan. (h. 52)
*      Memang Ibu Khalidah suka menziarahi bilik guru sambil berbual – secara tidak langsung melontarkan buah fikirannya. (h. 54)
*      Dia akan petik kata-kata Dr. Danial, Dr. Fadzillah Kamsah, Dr. Robiah dan banyak lagi pandangan tokoh-tokoh motivasi sebagai santapan jiwa para guru. (h. 54)
*      Keperihatinan dan keikhlasannya telah dituba. (h. 58)
*      Dia bina jambatan untuk menghubungkan silatarurrahim. (h. 60)
*      Belatinya tajam merodok jiwa hingga mematikan segala simpati. (h. 61)
*      Kerunsingan terlontar melalui bicaranya. (h. 62)
*      Terasa berat bebenan yang terlukis pada wajahnya. (h. 63)
*      Dia hanya mengemam rasa yang bersarang dalam dada. (h. 64)

5.13      Paradoks
Parados merujuk kepada pernyataan yang ganjil atau bertentangan tetapi mempunyai maksud yang tepat. Kendatipun, Abang Median juga ada menggunakan unsur paradoks di dalam penghuraian SNK. Abang Median menggunakan unsur paradoks untuk menunjukkan pertentangan isi dengan makna di dalam ayat yang terdapat di dalam SNK. Antara penggunaan paradoks di dalam SNK ialah:
*      Dalam kelembutan ada ketegasan. (h. 51)
*      Dalam ketegasan ada sindiran. (h. 51)
*      Setiap kali mencubit, dia akan meniupnya. (h. 51)
*      Dalam kemarahan diselitkan bujukan. (h. 51)
*      Aku tidak mahu disalah-mengertikan oleh rakan guru yang lain. (h. 54)

5.14      Sinkope
Sementelahan itu, Abang Median juga menggunakan sinkope dalam menghasilkan karya SNK. Sinkope yang digunakan oleh Abang Median dalam SNK merupakan sinkope yang kerap digunakan di dalam karya-karya lain juga. Antara sinkope yang digunakan ialah:
*      Hatinya lebih remuk dirempuh berita yang tak terduga. (h. 51)
*      Tapi yang pasti...” (h. 52)
*      Kata Kak Yam – Ibu Khalidah... (h. 52)
*       Bagaimana kita nak melahirkan pelajar yang cemerlang jika kita rasa dipaksa melakukannya? (h. 53)
*      tak suka atau entah apa-apa. (h. 53)
*       ...tapi ibu terima. (h. 54)
*      Ibu tak mahu masalah gender dan jarak dijadikan alasan untuk kita memperoleh kecemerlangan. (h. 54)
*      Kita dah terima Anugerah Ketua Menteri, Anugerah Sekolah Harapan Negara... (h. 54)
*      “Tapi, tanggungjawab untuk meningkatkan kecemerlangan pelajar termasuk untuk memperoleh straight A juga tak boleh dikesampingkan.” (h. 57)
*      “Orang luar takkan tahu.” (h. 58)
*      “...tak baik menuduh tanpa usul periksa.” (h. 58)
*      Si pelaku tak akan mengaku. (h. 58)
*      Kita tak perlu berbohong untuk menyembunyikan kelemahan. (h. 59)
*      Aku tak tahu mengapa ada yang sanggup mengkhianati wanita yang setulus Ibu Khalidah. (h. 60)
*      “Saya tak tahu pun ada ceramah politik diadakan di kawasan berhampiran.” (h. 62)
*      “Ibu dah letih.” (h. 64)
5.15      Simpulan Bahasa
Tambahan lagi, Abang Median ada menggunakan simpulan bahasa di dalam SNK. Penggunaan simpulan bahasa untuk menggambarkan sikap watak di dalam cerpen tersebut. Antara simpulan bahasa yang digunakan oleh Abang Median dalam SNK ialah:
*      Kerani-kerani tidak pernah ambil hati. (h. 51)
*      Pasti ada rasa iri hati dan cemburu yang menyelinap tersembunyi dalam hati. (h. 55)
*      Pada waktu itu, aku berbincang dengannya tentang Program Pemulihan untuk membantu para pelajar yang buta huruf. (h. 56)
*      Dia meregat arus masalah tanpa tulang belakang. (h. 59)
*      ...Cikgu Aziah menuduh Ibu Khalidah berat sebelah kerana hanya fokus kepada pelajar muslim. (h. 61)

5.16      Simbolik / Perlambangan
Penggunaan unsur simbolik atau perlambangan dalam sesuatu karya kreatif akan lebih menampakan bayang sesuatu cerpen itu. Di dalam SNK Abang Median ada menggunakan unsur simbolik atau perlambangan untuk mengindahkan lagi bahasanya. Antara unsur simbolik atau perlambangan yang jelas dalam SNK ialah:
*      Nasihatnya bak embun pagi yang menyegarkan. (h. 53)
*      Berbicara manis tapi mempunyai pisau di lidahnya. (h. 55)
*      Melihat Ibu Khalidah seperti mata yang dipenuhi kapas yang  bukan hanya lembut tetapi menyerap segala masalah. (h. 57)
*      Perbezaan agama menjadi gunung masalah. (h. )60
*      Perbezaan kepercayaan menjadi lurah yang perlu dia susuri. (h. 60)
*      Aku ingin menjadi cermin dirinya – subur dengan pohon keikhlasan di atas tanah perkhidmatan. (h. 64)



5.17      Akronim
Di dalam SNK Abang Median ada menggunakan akronim. Akronim yang dibubuh memang sangat relevan untuk menyesuaikan ayat yang dibina. Antara akronim yang dibubuh oleh Abang Median dalam SNK iaitu:
*      Mereka boleh duduk di kantin sampai berjam-jam lamanya hingga Cikgu Roha – teman serumahku – menggelar golongan tersebut sebagai AJK kantin sekolah. (h. 55)
*      Persetujuan PIBG dikatakan kerana sikap diktator Ibu Khalidah hingga YDP PIBG tidak mempunyai sebarang pilihan selain menuruti desakan pihak pentadbir sekolah. (h. 58)

5.18      Unsur Pemajmukan
Menurut Dayang Aziziah (2009), keberanian Abang Median menggabungkan perkataan-perkataan sedia ada berupaya mengkonkritkan lagi maksud perkataan yang diketengahkan. Hal ini juga menyerlahkan kemampuan Abang Median untuk meneroka pembentukan kata-kata baru yang beerti dan mempunyai fungsi yang tersendiri.
Oleh itu, Abang Median menggunakan unsur pemajmukan perkataan di dalam SNK. Penggunakan unsur pemajmukan yang dilakukan oleh Abang Median di dalam SNK jelas dan relevan dalam deretan ayat yang dicipta olehnya. Antara unsur pemajmukan yang terdapat di dalam SNK ialah:
*      Setiap arahan yang diberikan menuntut keikhlasan untuk dilaksana-jayakan. (h. 51)
*      Aku kikis-gosokkan segala daki negati yang menguasai persepsiku sebelum hadir ke daerah ini. (h. 53)
*      Guru dilayan seperti pelajar yang perlu ditunjuk-arahkan seperti mereka tidak boleh berfikir sendiri. (h. 56)
*      Lagipun, itu bukan cara menyelesaikan masalah, malahan akan memecah-belahkan kesepakatan. (h. 58)
*      Menurut Kak Yam, wajah Ibu Khalidah berseri setelah dimandi-kafankan. (h. 64)

5.19      Antonomasia
Menurut Faridah Nazir (2013:119), perkataan antonomasia merujuk kepada sesuatu gelaran di sesebuah intsitusi misalnya, Professor atau Ketua Jabatan. Oleh itu, Abang Median juga ada menggunakan unsur antonomasia di dalam menghasilkan SNK. Antara unsur antonomasia yang digunakan oleh Abang Median dalam SNK ialah:
*      Dia akan petik kata-kata Dr. Danial, Dr. Fadzillah Kamsah, Dr. Robiah dan banyak lagi pandangan tokoh-tokoh motivasi sebagai santapan jiwa para guru. (h. 54)
*      Ada yang cemburu tatkala Ibu Khalidah mendapat Anugerah Pengetua Cemerlang.  (h. 55)
*      Dengar cerita, Cikgu Aziah pernah mengajar satu sekolah dengan Ibu Khalidah di Kuching suatu ketika dahulu. (h.55)
*      Dia menjadi Penolong Kanan Hal Ehwal Murid manakala Ibu Khalidah pada waktu itu menjadi Penolong Kanan Ko-kurikulum. (h. 55)



5.20      Bahasa Sindiran
Dalam SNK Abang Median ada menggunakan bahasa sindiran untuk menghuraikan cerita SNK. Abang Median menggunakan unsur sinis yang kurang jelas memandangkan watak yang diketengahahkan dalam SNK iaitu Ibu Khalidah merupakan seorang wanita yang sangat tulus dan tinggi nilai agamanya. Bahasa sindiran yang bebentuk sinis yang digunakan oleh Abang Median memang diucapkan secara jelas di dalam SNK. Bahasa sindirian jelas pada petikan-petikan di bawah:
*      “Jika ada sesiapa yang tidak sukakan kita, jangan layan mereka seperti musuh. Mungkin mereka belum ditunjukkan jalan untuk melihat kebaikan kita. Jadi, kita perlu menjadikan mereka sahabat.” (h. 56)
*      “Masdia...tak baik menuduh tanpa usul periksa. Tuhan benci. Dosa fitnah itu begitu dahsyat. Lagipun, itu bukan cara menyelesaikan masalah, malahan akan memecah-belahkan kesepakatan. Tanpa bukti, kita hanya seperti mengalihkan bukit. Si pelaku tak akan mengaku. Dan tuduhan pasti akan semakin menegangkan suasana dan merenggangkan kemenangan. (h. 58)
*      “Tidak rugi jika kita mengakui kesalahan. Kita hanya manusia. Pasti ada banyak silap. Yang penting kita ikhlas. Jujur dengan apa yang kita lakukan...” (h. 59)

5.21      Epitet
Sementelahan itu, Abang Median telah menggunakan unsur epitet di dalam SNK. Abang Median menggunakan unsur epitet untuk menghasilkan gubahan ayat yang lebih kreatif daripada ayat asal yang agak kurang sesuai. Antara petikan-petikan yang mengandungi unsur epitet di dalam cerpen SNK ialah:
*      Pasti ada lompang untuk sesiapa sahaja mencari salah dan silap kita. (h.52) – perkataan lompang merujuk kepada senjata atau cara untuk mencari kesalahan orang lain.
*      Aku kikis-gosokkan segala daki negatif yang menguasai persepsiku sebelum hadir ke daerah ini. (h.53) – perkataan daki digunakan untuk menggantikan perkataan yang sebenar iaitu pandangan atau anggapan.
*      Guru-guru berkenaan memasukkan jarum hasutan di sebalik lipatan kain mesra. (h. 55) – perkataan jarum hasutan yang digunakan oleh Abang Median bagi menggantikan perasaan dengki manakala lipatan kain mesra pula merujuk kepada kepura-puraan yang digunakan untuk menyembunyikan kejahatan.
*      Keperihatinan dan keikhlasannya telah dituba. (h. 58) – perkataan dituba yang digunakan oleh Abang Median merujuk kepada maksud seperti dimusnahkan, dihancurkan dan dinodai.
*      Dia meregat arus masalah tanpa tulang belakang. (h. 59) – perkataan tulang belakang merujuk kepada maksud orang yang memberi sokongan.
*      Dengan suara yang halus tetapi menjentik rasa. (h. 63) – perkataan menjentik merujuk kepada perkataan menyentuh.

5.22      Slanga
Tidak ketinggalan juga Abang Median menggunakan unsur slanga di dalam penghasilan SNK. Abang Median menggunakan unsur ini untuk menyesuaikan penyebutan ayat yang dibina. Di dalam SNK Abang Median hanya menggunakan perkataan slanga ‘lelucon’ yang bermaksud jenaka. Petikan yang mengandungi perkataan slanga ini ialah:
*      Sempat aku berlelucon dengannya dengan mengatakan bahawa dia mungkin kian dimamah usia hingga lupa dengan kata laluan berkenaan. (h. 62-63)

5.23      Pleonasme
Selain itu, dalam SNK Abang Median juga ada menggunakan unsur pleonasme untuk mempelbagaikan lagi gaya bahasa yang digunakan. Antara petikan yang mengandungi unsur pleonasme dalam SNK ialah:
*      Aku kikis-gosokkan segala daki negatif yang menguasai persepsiku sebelum hadir ke daerah ini. (h. 53)
*      Lagipun, itu bukan cara menyelesaikan masalah, malahan akan memecah-belahkan kesepakatan. (h.58)

5.24      Asonansi
Abang Median menggunakan unsur asonansi di dalam SNK kerana unsur ini memang kerap digunakan di dalam penghuraian ayat. Asonansi yang digunakan oleh Abang Median fokus kepada pengulangan huruf vokal. Antara petikan dalam SNK yang mengandungi unsur asonansi seperti di bawah:
*      Penampilannya serba sederhana dengan baju kurung yang bewarna lembut – bukan warna garang menyerlah atau berbunga-bunga. (h. 51)
*      Memang dia tidak menyangka bahawa amanat suaminya sewaktu mereka menyambut ulang tahun perkahwinan mereka yang kedua puluh lima adalah amanat terakhir. (h. 52)
*      “Mungkin Allah hantar Masdia mengajar di sini untuk ibu mengubati kerinduan tersebut.” (h. 53)
*      Baginya, keputusan dan keinginan mereka perlu selari dan sekata untuk menggapai kejayaan. (h.54)
*      Mereka boleh duduk di kantin sampai berjam-jam lamanya hingga Cikgu Roha – teman serumahku – menggelar golongan tersebut sebagai AJK kantin sekolah. (h.55)

5.25      Aliterasi
Tambahan pula, Abang Median juga menggunakan unsur aliterasi iaitu pengulangan huruf konsonan di dalam ayat. Abang Median sangat bijak menyesuaikan unsur ini di dalam ayat. Antara ayat yang mengandungi unsur aliterasi dalam SNK ialah:
*      Lagipun, itu bukan cara menyelesaikan masalah, malahan akan memecah-belahkan kesepakatan. (h.58)
*      Rupa-rupanya perjumpaan kami di lapangan terbang sewaktu menghantarnya adalah perjumpaan yang terakhir. (h. 64)

5.26      Anafora
Tambahan lagi, Abang Median juga menggunakan unsur anafora di dalam menghuraikan SNK. Antara petikan yang mengandungi unsur anafora ialah:
*      Dalam kelembutan ada ketegasan. Dalam ketegasan ada sindiran. (h. 51)
*      Dia berlagak seperti biasa. Dia melayan Cikgu Aziah dengan baik. Dia tidak melenting dengan khabar-khabar berita yang berhembus kuat di belakangnya. (h. 56)
*      Aku kasihan apabila mendapati segelintir pelajar di tingkatan 5 tidak tahu membaca. Aku tidak pasti, apakah yang mereka pelajari sepanjang sesi persekolahan. (h. 56)
*      Ibu dah letih. Ibu mahu menangis di hadapan Kaabah. Ibu ingin mengadu dengan sahabat ibu.” (h. 64)

6.0         Keberkesanan Stilistik Dalam Cerpen SNK
Sudah terang lagi bersuluh bahawa penggunaan unsur stilistik dalam penghasilan karya memang dapat dilihat dengan jelas keberkesanannya. Penulis yang bijak akan menggunakan unsur ini dengan sewenang-wenangnya untuk menjadikan karya mereka lebih kreatif. Oleh yang demikian, keberkesanan stilistik dalam cerpen SNK boleh diperhatikan melalui kepelbagaian gaya bahasa yang digunakan oleh Abang Median dari mula sehingga akhir ceritanya. Selain itu, melalui karya sastera pula, aspek gaya bahasa adalah amat penting untuk menjadikan sesuatu karya lebih menarik dengan penggunaan gaya yang pelbagai. Penggunaan gaya bahasa yang pelbagai ini secara tidak langsung turut mempengaruhi penggunaan bahasa lisan dan penulisan seseorang. Hal ini disebabkan oleh, kebiasaan menggunakan ciri-ciri stilistik pastinya dapat meningkatkan penggunaan bahasa lisan penulisan dalam pelbagai wacana.
Sementelahan itu, keberkesanan stilistik dalam cerpen SNK secara holistik telah menggarap hampir keseluruhan gaya bahasa yang dikaji. Dalam kritikan terhadap karya SNK terdapat 27 jenis gaya bahasa yang telah dikaji dan diperolehi dalam karya SNK. Abang Median hebat dalam menghuraikan gaya bahasa yang digunakan olehnya di dalam SNK. Pelbagai gaya bahasa yang digunakan itu telah menjadikan SNK sebagai salah satu karya kreatif yang memenangi hadiah dalam Peraduan Penulisan Karya Kreatif Hari Guru 2013.
Kendatipun, keberkesanan stilistik dalam SNK dapat dilihat melalui penggunaan bahasa dan pemilihan diksi oleh Abang Median. Abang Median tidak asing lagi namanya di dalam bidang penulisan dan bahasa yang digunakan oleh Abang Median bahasa yang ringkas dan mudah difahami oleh pembaca. Penggunaan bahasa yang ringkas dapat membantu kelancaran cerita seperti yang telah dihasilkan oleh Abang Median dalam karya SNK. Selain itu, pemilihan perkataan atau diksi yang dilakukan oleh Abang Median juga sangat baik kerana perkataan yang dipilih oleh Abang Median merupakanan perkataan yang difahami dan ada juga perkataan yang memerlukan rujukan Kamus Dewan seperti perkataan ‘berpendar-pendar’, ‘oknum’ dan ‘lompang’. Jelaslah, kehebatan dan keberkesanan stilistik yang dihasilkan oleh Abang Median sangat mudah difahami dan relevan dengan penghuraian ayat yang dihasilkan dalam SNK.
Seterusnya, keberkesanan stilistik dalam karya SNK dapat dilihat dari segi penggunaan unsur penerapan bahasa asing. Abang Median banyak menyelitkan unsur bahasa asing seperti penggunaan bahasa Inggeris, bahasa Arab dan bahasa Indonesia. Pemilihan perkataan asing dalam cerpen SNK relevan dengan tema cerpen tersebut. Penggunaan bahasa asing dapat digarap dengan baik oleh Abang Median dalam SNK kerana ayat yang mengandungi bahasa asing dibina dengan gramatis dan dapat difahami dengan mudah. Jelaslah, penerapan bahasa asing dalam SNK ternyata dapat dilihat keberkesanannya.
Selain itu, keberkesanan stilistik dalam karya SNK juga dapat dilihat melalu penggunaan ayat oleh Abang Median. Abang Median menggunakan ayat pendek, ayat sepera panjang dan ayat panjang di dalam penghasilan SNK. Abang Median kerap menggunakana ayat pendek dan kurang menggunakan ayat panjang. Selain itu, Abang Median juga banyak menggunakan unsur kata ganda.  Terdapat tiga jenis kata ganda yang digunakan oleh Abang Median dalam SNK iatu penggandaan penuh, penggandaan separa dan penggandaan berentak. Kehebatan Abang Median menyelitkan unsur kata ganda juga dapat dilihat dengan jelas apabila banyak kata ganda yang digunakan serta penggunaan perkataan kata ganda berentak yang kreatif telah diselitkan dalam SNK.
Tambahan lagi, keberkesanan stilistik dalam cerpen SNK juga dapat dilihat apabila Abang Median telah memasukan unsur dialog, simpulan bahasa dan bahasa sindiran dalam SNK. Dialog yang digunakan oleh Abang Median merupakan dialog yang ringkas dan kebanyakkannya monolog. Abang Median juga kurang menggunakan dialog dalam SNK. Seterusnya, Abang Median memasukkan unsur simpulan bahasa walaupun hanya sedikit. Untuk menghasilkan karya yang lebih kreatif Abang Median memasukkan unsur bahasa sindiran di dalam SNK untuk membuatkan pembaca lebih memahami apa yang cuba disampaikan oleh Median dalam SNK.
Keberkesanan stilistik dalam cerpen SNK juga dapat dilihat melalui penggunaan unsur gaya bahasa yang popular dalam kalangan penulis seperti unsur personifikasi, simile, metafora, hiperbola, paradoks dan simbolik atau pembandingan. Ternyata Abang Median sangat hebat dalam bermain dengan kata-kata kerana dapat dilihat dengan jelas dalam SNK unsur-unsur yang di atas telah dihasilkan dalam pelbagai bentuk ayat. Kekuatan cerpen SNK juga kerana unsur di atas yang dihasilkan oleh Abang Median ternyata sangat kukuh dan kuat mempertahankan tema dan kronologi cerpen ini.
Tambahan lagi, keberkesanan stilistik dalam SNK dapat dilihat melalui unsur-unsur yang diselitkan oleh Abang Median dalam karyanya seperti unsur sinkope, akronim, unsur pemajmukan, antonomasia, slanga dann pleonasme. Unsur di atas agak kurang digunakan oleh Abang Median tetapi hasilnya di dalam cerpen SNK sangat jelas. Abang Median dapat bermain dengan kata-kata menggunakan unsur-unsur ini. Jelaslah, hasil pena Abang Median bukan sahaja kukuh dari segi jalan cerita, tema, watak bahkan lebih kukuh melalui unsur stilistik yang digunakan dalam cerpen.
Seterusnya, keberkesanan stilistik dalam karya SNK oleh Abang Median juga berjaya dibantu oleh unsur asonansi, aliterasi dan anafora. Abang Median kurang mementingkan aspek ini waima unsur ini dapat dilihat dalam setiap baris ayat yang dikarang oleh Abang Median. Unsur ini juga kerap digunakan dalam penulisan puisi oleh para penulis. Jelaslah, Abang Median dapat menggunakan unsur ini dengan baik dan unsur stilistik yang digunakan ternyata berkesan dan menjadi.

Kesimpulan
Secara deduksinya cerpen SNK merupakan cerpen yang kukuh dan kuat dari aspek stilistik yang telah digarap oleh penulisnya sendiri. Abang Median bijak memilih unsur gaya bahasa yang sesuai dalam menjadikan cerpen SNK sebagai pilihan pembaca. Penghuraian yang hebat oleh Abang Median telah menjadikan cerpen SNK ini lebih menonjol dan keberkesanannya dalam pelbagai aspek lebih-lebih lagi dari aspek stilistik yang digunakan.
Selain itu, cerpen SNK yang kaya dengan unsur stilistik ini bukan sahaja hebat dalam penghuraian unsur-unsur stilistik tetapi Abang Median banyak menerapkan unsur-unsur nilai moral dalam cerpen kerana keberhasilan nilai itu diterapkan ke dalam minda pembaca. Abang Median bijak memberi kesedaran kepada diri pembaca sehingga penyesalan wujud di hati jika sesiapa yang pernah melalui peristiwa yang sama seperti yang digarap di dalam cerpen SNK.
Kajian kepada aspek stilistik dalam cerpen ini, penulis berjaya mengkaji 27 jenis gaya bahasa yang digunakan oleh Abang Median untuk mengindahkan lagi cerpen SNK. Penghuraian unsur stilistik telah berjaya dilakukan oleh Abang Median sehingga cerpen SNK mempunyai nilai-nilai komersialnya yang tersendiri. Tambahan lagi, watak yang ditonjolkan dalam SNK sangat bagus iaitu watak protagonis yang ditonjolkan oleh Ibu Khalidah yang sangat tulus dan watak Cikgu Aziah yang merupakan watak antagonis. Kisah cerpen ini mempunyai unsur yang sangat baik dan sesuai dibaca oleh seluruh lapisan masyarakat.
Kesimpulannya, cerpen SNK mempunyai nilai estetika yang tersendiri dan mempunyai keutuhan, kekuatan, pengajaran, nilai, gaya bahasa dan kesan yang positif kepada pembaca. Cerpen SNK juga berjaya diangkat sebagai karya kreatif yang mempunyai kualiti yang tersendiri.











Bibliografi
Abang Median Abang Said (2013). ‘Setulus NiatKhalidah’ dalam Antologi Karya Kreatif Hari Guru 2012/2013. Kuching:JPN
Dayang Azizah Mohd. Salleh (2009). Di Sebalik Sirat Makna: Satu Tinjauan dari Aspek Stilistika. Antologi Karya Kreatif Hari Guru 2008/2009. Kuching:JPN
Faridah Nazir dan Tuan Jah Tuan Yusof (2013). Pengantar Linguistik Bahasa Melayu. Puchong: PENERBITAN MULTIMEDIA SDN. BHD.
Mana Sikana (1989). Kritikan Sastera Masalah dan Peningkatan. Ampang: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Rahman Shaari (1988). Kritikan Sastera Melayu Pendekatan dan Pemikiran. Ampang: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Ruzaini Yahya (2003). Ulasan & Soal Jawab Kesusasteraan Melayu Elektif Novel Restu. Shah Alam: Penerbit Fajar Bakti Sdn. Bhd.

Umar Junus (1989). Stilistik Satu Pengantar. Ampang: Dewan Bahasa dan Pustaka.